在原始社會末期，居住在黃河和長江流域的原始人，已經開始制作泥塑和陶塑了。1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的-。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結構簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎足穩定地撐柱于地，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風凜凜，桀驁雄猛的-。這樣一件體量并不算大的陶塑，竟產生出非凡的-和雄強的力量感。黃河中上游地區先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作-頭形或鳥獸形，稚拙而有趣。
骨雕
骨雕 鑄銅雕塑生產商，以骨骼作為載體的雕刻藝術，骨雕的歷史悠久，在1982年于陜西西鄉縣何家灣出土的骨雕人頭像距今約6000多年 鑄銅雕塑，是目前我國發現現年代早的骨雕作品，它為研究我國骨雕藝術提供了珍貴實物。骨雕人頭像比較完整，五官位置比較準確，制作手法古樸、粗獷 鑄銅雕塑供應，神態憨厚莊重。 新石器時代的先民們以極其落后的生產力 鑄銅雕塑廠家，在同嚴酷的大自然進行搏斗，從而謀求生存時，就地取材，創造了這件作品，盡管稚拙古樸，卻表達了一種對祖先的崇拜。
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