抽象雕塑是指非具象雕塑,也就是說除去寫實的雕塑以外都是抽象雕塑。抽象雕塑的含義,不特指具體的雕塑形象,抽象雕塑對形體的要求不嚴格,不必和什么實際的東西相像,但不等于抽象雕塑沒有要求,抽象雕塑定制,它要求其它的境界:有的是完全抽象,它要求具有美觀的特征,抽象雕塑識文斷字之士的寫當然不會像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現成的主題下追求形似、-和精細,因為這些都不是寫的目的。寫的目的是表達寫作主體的思想、觀念、情懷等,道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚(王微),是暢神而已而非以形寫形。因此,到了工匠式的具象寫實發展到宋代<清明上河圖>的水平的時候,論畫以形似,見與兒童臨(蘇軾)的批判便降臨了,畫中有詩的意境說便-了,同時,唐詩宋詞對意境的發掘也提供了-的條件和審美價值觀。意境說顯然強調繪畫的主體性,意本身就代表創作主體,但這種主體又是與客體境同一并受其制約的主體,不是隨心所欲的主體。
意大利的文藝復興是一次的歷史運動,始于1401年,是文化藝術的一次再生。整個西方文化的知識面貌產生了具大的變化。它不僅恢復了古典時期古典美術的形式和題材中的關于人文主義文化的含義,同時強調以科學的態度觀察客觀事物,這種藝術作品-地表現了藝術家對學和解剖學的深刻認識。個性的解放和世俗文化是文藝復興時期的兩大特點。這一時期產生了許多杰出的藝術家,其中多那太羅和米開朗基羅是雕塑的杰出代表。被稱為“文藝復興三杰”之一的米開朗基羅的藝術成就不僅僅表現在雕塑上,抽象雕塑鍛造擺件,還深入到美術的各個領域。
抽象雕塑是青年藝術家邁出了走向-非具象的步伐,-了寫規定的可識別性。這遲到的突破既困難又輕松。困難的是新老傳統支持的齊徐折中體系-、堅固,抽象雕塑,突破談何容易;輕松的是千年書畫筆墨經驗和在此基礎上引進、-、吸收的油畫筆觸經驗使藝術家在抽象水墨和抽象油畫創作上具有-的藝術感覺和分寸把握能力。但當舊習慣的阻力逐漸減弱之后,筆墨筆觸上的輕車熟路又使藝術家在光潔材料的非具象與幾何構成的非具象方-對遲鈍,抽象雕塑廠家銷售,使手工感在他們的作品中始終超過工業感。當然,全球范圍的包括現成品、行為等在內的具象符號類作品在理論和實踐上-也在很大程度上弱化了乃至全球藝術家在非具象領域的探索:純形式要素的組合,似乎成了-的。
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